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El Dínamo

Comunidades del Valle de Huasco rechazan acuerdo de “algunos diaguitas” con Barrick Gold

A juicio de las organizaciones de Alto del Carmen o San Felix, quienes lograron el acuerdo corresponden a "un grupo muy reducido de dirigentes quienes firmaron un acuerdo inconsulto y secreto con Lorenzo Soto para ser representados y negociar con Barrick".


Ambiente

28 de mayo, 2014

Autor:

comunidades Huasco

Las comunidades de valle del Huasco explicitaron sus más abierto rechazo al acuerdo alcanzado por 15 organizaciones de origen Diaguita con la firma Barrick Gold y que apunta a viabilizar la materialización del proyecto minero Pascua Lama.

A juicio de las organizaciones del Huasco, Alto del Carmen o San Felix, quienes lograron el acuerdo corresponden a “un grupo muy reducido de dirigentes quienes firmaron un acuerdo inconsulto y secreto con Lorenzo Soto para ser representados y negociar con Barrick, bajo supuestos estándares internacionales, buscando entregar dinero a las comunidades para mitigar los daños ambientales”.

“Somos agricultores, crianceros, pobladores, iglesias, comunidades diaguitas que hace más de 15 años hemos denunciado la inviabilidad de hacer megaminería en la naciente de nuestras cuencas, enfrentándonos a las autoridades, a la empresa, a la justicia, a los medios de comunicación, para demostrar con conocimiento que este proyecto es inviable en el lugar donde se encuentra, y que los temores que desde el inicio hemos tenido, hoy son una realidad. Hoy, existen daños irreparables en nuestro tejido social, hemos demostrado ante todos los organismos existentes que Pascua Lama ha vulnerado groseramente todas las condiciones y acuerdos para su funcionamiento”, plantearon a través de un comunicado.

Luego recordaron que como su labor posibilitó que  el Pleno de la Cámara de Diputados aconseje la revocación del permiso ambiental del proyecto Pascua Lama, que el Segundo Tribunal Ambiental de Santiago ordene rehacer un proceso de sanción viciado donde Barrick trabajó en conjunto con la Superintendencia de Medioambiente para no perder sus permisos ambientales.Asimismo recordaron que ya está en curso una demanda por daño ambiental irreparable a Glaciares y hemos logrado que los inversionistas demanden en Estados Unidos y en Canadá a la empresa por no haber informado la inviabilidad de este proyecto. Hemos demostrado que el extractivismo sobre estos ecosistemas frágiles es incompatible con la vida.

Otro acuerdo y dardos a Conadi y ministra

En esta línea también apuntaron que la concreción de este tipo de acuerdos no es una estrategia nueva de la empresa. “Ya en el 2005 hizo un acuerdo de muy similares características con los empresarios de la Junta de Vigilancia de las aguas, entonces repartió 60 millones de dólares para la directiva de la junta, y el quiebre entre los agricultores permitió que se aprobara el proyecto”.

“Ahora quieren quebrar a las comunidades diaguitas, pero no lo van a lograr, porque más allá de lo que diga la Conadi, en este Valle, todas y todos los que amamos el territorio, somos diaguitas, y desde la fuerza profunda que nos enseñó a mirar la naturaleza como un bien común y no como una mercancía, reiteraremos una y otra vez que el agua no se vende, que la vida se defiende. En este mismo sentido, denunciamos que Conadi ha bloqueado la inscripción de nuevas comunidades diaguitas, cuando sabe que éstas están integradas por habitantes del territorio que no queremos la mega minería en la cabecera de nuestras cuencas”, agregaron.

Asimismo apuntaron su preocupación en torno a que el inicio de este proceso de acercamiento llegue tras las declaraciones de la Ministra de Minería instando a la empresa a trabajar con las comunidades. Por lo que exigieron que Aurora Williams “explicite si se refería a dar luz verde a las empresas para que compren voluntades y pretendan fragilizar aún más el tejido social que defiende los bienes comunes. Creemos que todo es parte de la misma estrategia comunicacional y comunitaria de la empresa para viabilizar este nocivo proyecto en nuestro territorio”.

Con el mismo tono repudiaron el rol del abogado de la comunidades indígenas Lorenzo Soto, de quien dijeron que “se ha dedicado a lucrar con el sufrimiento y vulnerabilidad de nuestros territorios, ya lo vimos negociar con el caso de la termoeléctrica los Robles y Farellones, intentó realizar transacciones económica que pusieron en riesgo la acción judicial de la comunidad de Totoral en el caso contra la termoeléctrica Castilla, quiso operar a favor de Agrosuper en Freirina. Soto piensa que las comunidades tenemos derecho a ponerle precio a los bienes comunes, y de paso darle un buen porcentaje por sus oficios. Nosotros reiteramos, la vida, nuestra vida, no tiene precio”.

Y enfatizan que “no existe la cantidad de dinero que recupere el sistema glaciar, las vegas y los bofedales afectados. Se ha demostrado a través de estudios y diagnósticos por parte de todos los organismos que han sancionado a la empresa que este proyecto es inviable con nuestra vocación agrícola y la subsistencia de nuestras comunidades. No queremos plata, queremos continuar sosteniendo la fertilidad de nuestro Valle”.

Las organizaciones finalizan reiterando su molestia e invalidando “todo acto de negociación de comunidades que no representan a los más de 70.000 habitantes que podemos ser afectados por este proyecto. Creemos que la única compensación por el daño que ha hecho es que se revoque la resolución de calificación ambiental y cierren definitivamente Pascua Lama. Eso es lo que exigiremos en la marcha del próximo sábado 7 de Junio a realizarse en Vallenar”.

Esta postura de rechazo fue rubricada por la Asamblea por el Agua del Guasco Alto; Comité Ecológico y Cultural Esperanza de Vida; Unidos por el Agua; Comunidad Diaguita Los Tambos; Comunidad Diaguita Patay Co; Consejo  de Defensa del Valle del Huasco; Iglesia Presbiteriana, Chigüinto; Iglesia Católica, Alto del Carmen;  Pastoral Salvaguarda de la Creación, Provincia de Huasco; Asociación pequeños Agricultores de San Félix, AGE; Pajareteros Alto del Carmen; Junta de Vecinos Piedras Juntas, San Félix, Alto del Carmen; Creando Valle, y el  Observatorio Latinoamericano de Conflictos Ambientales, OLCA.

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