Dicen las malas lenguas que Jeannette Jara está harta de El Partido, que desde hace tiempo se haya desafectada con su rigidez ideológica, que por eso no la querían nombrar candidata y que, tras las arrogancias de Jadue y Carmona durante la campaña, su hastío tocó fondo. Pero no lo ha puesto en escena con la radicalidad que requiere para ser creíble más allá de su círculo estrecho.
No ha terminado de dibujarse el mapa, pero de momento habemos algunos que no encontramos lugar. Es posible que no seamos muchos y que con el paso de las semanas la mayoría se vaya allanando al mal menor. Quién sabe. Quizás en torno a alguno de los candidatos se constituyan equipos sorprendentes, novedosos y confiables que convoquen de manera inesperada.
Su candidatura, quiero creer, no se basa en la adhesión a una figura, sino en la complicidad con un tono, un modo, una delicadeza. Una búsqueda de respuestas que no están. Los desafíos del presente y el futuro la convocan con más urgencia que las cuitas acumuladas.
A los comunistas les carga Tohá. A la mayor parte de los votantes de Tohá les cargan los comunistas. A buena parte de las bases frenteamplistas tampoco les gusta la ex ministra del Interior. Y a las bases tohaístas tampoco se les olvida el desdén y la arrogancia de los FA.
Después de haber ido de visita el 2014 para el renacimiento de la isla (cuando Obama, Madonna, Gucci y los Rolling Stones se paseaban por La Habana), luego el 2016 para la muerte de Fidel y por última vez hace siete años para la entrega del poder de Raúl Castro a Miguel Díaz Canel, Patricio Fernández vuelve a la Cuba actual, triste, vacía y más asfixiada que nunca por el nuevo gobierno de Trump. Este es lo que vio hace unos días en el país que, supuestamente, menos cambia en el mundo.
Nuestro columnista conversa con el escritor cubano sobre las complejidades de su patria y sobre el hecho de que en su país no se dignen a reconocerlo. “Debe ser -se lo escuché decir al alguien por ahí- que mis libros son un espejo en el que no se quieren ver”.
El Día Internacional del Trabajo tiene sus orígenes a finales del siglo XIX, cuando el 1° de mayo de 1886, en lo que se conoció como el Motín de Haymarket, los trabajadores de Chicago se manifestaron en las calles de la ciudad para exigir una jornada laboral de ocho horas.
Si para alguien como Milei la paz lograda después de la II Guerra “nos volvió débiles” y ello ha abierto camino a lo peor de nuestro tiempo, Francisco invita a aprender de la debilidad, a entender que el éxito no es una virtud y que los “looser”, lejos de ser despreciables, debieran estar al centro de la preocupación y el interés de los “winner”.
